С первого нашего интервью с единственным православным в Кыргызстане блогером — священнослужителем диаконом Виктором Штыркиным — прошло больше года. С тех пор он так и остался единственным кыргызстанцем — представителем церкви, который говорит в сети о вере с мирянами и всеми интересующимися. Но между тем в жизни самого диакона произошли серьезные изменения. Вместе с семьей Штыркин переехал в Россию.
— Почему вы приняли такое решение? У вас ведь были грандиозные планы здесь, в республике?
Виктор Штыркин: Планы были и останутся. Кыргызстан — мое любимое место пребывания. Здесь начало моего служения. А уехали в первую очередь из-за болезни моего сына. Ему диагностировали нейропатию (нейропатия — патология нервной системы, которая возникает на фоне поражения периферических нервов. — Прим. Ред.). Это заболевание, к сожалению, требует такого лечения, которое, будем откровенны, в Кыргызстане недоступно. Не хватает хороших специалистов в этой области. Поэтому мы и были вынуждены уехать в РФ, чтобы не прерывать обследование сына, борьбу с недугом и реабилитацию, которые уже начали во время поездок к российским врачам. Более того, мы видим явный прогресс в лечении и улучшение в связи с изменением климата. С переездом у него появилось совершенно другое отношение ко всему. Он стал меньше плакать и мучиться от боли. Если честно, все мы стали себя чувствовать лучше. В Бишкеке, видимо, из-за смога я не переставал страдать легочными заболеваниями. Ну и, конечно же, всегда мечтал пожить на исконно православной земле. Правда, думал, что это произойдет гораздо позже, когда буду уже старичком.
— Как вас приняла земля русская?
Виктор Штыркин: Признаюсь, был некоторый страх. У меня в России из всех родственников осталась только кума. Она родом из Вятской области, в которой я сейчас живу, но при этом 10 лет прожила в Кыргызстане. Вернуться в Россию она была вынуждена по состоянию здоровья и другим причинам.
Несмотря на опасения, приняли меня очень хорошо. Люди здесь приветливые, добрые, светлые. Есть, конечно, и отличия. Местные с глубоким уважением и даже трепетом относятся к священнослужителям. Ну и батюшки здесь очень хорошие, добрые, глубоко мыслящие, очень одухотворенные, с огромным духовным опытом. Служу я, к слову, в кафедральном соборе Свято-Успенского Трифоновского монастыря. Но также продолжаю вести свой блог. Открыл еще и Telegram-канал, где проповедую в том числе и для тех, кто живет в России. Людям интересно, что такое православие глазами диакона.
— Прихожане, узнав, что вы из Кыргызстана, интересуются жизнью республики и тем, как здесь обстоят дела с православием?
Виктор Штыркин: Удивляются, узнав, что я родился и жил в Кыргызстане. В первую очередь потому, что говорю на чистом русском языке. Сами вяткинцы разговаривают со своеобразным акцентом. Ну и, если честно, мало кто знает о республике.
Приехав сюда, я взял с собой больше ста иконок преподобного Ираклия Иссык-Кульского. Люди, конечно же, начали спрашивать о нем, об озере, о стране в целом. Уже задают конкретные вопросы о том, куда и как приехать отдохнуть, нужны ли визы. И я неизменно отвечаю, что Кыргызстан — гостеприимная страна с красивейшей природой, где рады каждому гостю.
— О святом Ираклии тоже, наверное, знали немного?
Виктор Штыркин: Его в принципе за пределами Кыргызстана не знали, потому что он местно почитаемый святой. Как, например, здесь — Трифон Вятский, которого, в основном, почитают здесь и в еще нескольких городах, близких к Кирову.
К слову, святой Трифон мне очень помог. Приехав сюда, я молился ему и моему любимому Ираклию Иссык-Кульскому. Они помогли здесь остаться и обосноваться. Кстати, я знаю, что мощи и иконы нашего святого есть в храме Екатеринбурга, а теперь и в Вятке во многих храмах, и у православных есть его иконы. Дай Бог, люди будут узнавать о нем больше, изучать его житие и прибегать к его помощи и заступничеству.
— Вы, можно сказать, стали миссионером кыргызстанского православия в России.
Виктор Штыркин: Совершенно верно, здесь все это так и называют. Оценили стиль служения. Он для местных священнослужителей и прихожан непривычен, но, по их словам, привлекает и дает возможность увидеть православие другими глазами. Мои песнопения хоть и на старославянском, но в мотивах чувствуется азиатский стиль. Говорят, что на службе звучит очень красиво.
Еще был сильно удивлен, когда митрополит Вятский и Слободской Марк сказал, что я очень хороший, роскошный диакон. И вообще, побольше бы отцов из Кыргызстана на земле Вятки. Получив такую оценку, буду еще больше стараться привносить в свое служение кыргызстанскую культуру.
— Чего в России вам больше всего не хватает?
Виктор Штыркин: В первую очередь близких людей, которые остались в Кыргызстане, общения с теми, кто нуждается в просвещении, общении. Скучаю по работе в социальной службе милосердия, а в Бишкеке очень много нуждающихся в помощи. Иногда получается дистанционно реализовывать некоторые проекты с Надеждой Хохловой, которая сейчас работает в движении "Поможем вместе". Один из последних — с Божьей помощью при поддержке моего друга-благодетеля обеспечили зимней обувью 24 замечательных детей, подопечных фонда. И вообще, Кыргызстан не выходит из моих мыслей как островок православия, который держится в Центральной Азии уже более 140 лет. Мне не хватает и азиатского тепла, культуры, людей с их особым, конечно же, менталитетом. Россияне очень хорошие, но кыргызстанцы мне роднее. Во всяком случае, пока я еще недостаточно проникся местным духом.
— Уже в России в вашей семье произошло пополнение — родился третий ребенок. Поздравляем!
Виктор Штыркин: Спасибо! Это сынок, назвали Савел. Или по-домашнему Савушка. А еще с учетом того, что мы не спим уже полтора месяца, — Совенок. Но эти бессонные ночи радостные. Тем не менее с рождением малыша мы не прекратили трудиться, матушка в том числе. Она работает на "удаленке", в социальном служении при соборе.
— Отличается ли родительство в Кыргызстане и России?
Виктор Штыркин: Скажу так. Здесь практически вся инфраструктура учитывает интересы детей. Куда бы мы ни пришли — больница, торговый центр, куда угодно. Везде есть комнаты, площадки для детей, где можно с ними поиграть, порисовать, провести необходимые гигиенические процедуры. Но при всем при этом старшие дети частенько спрашивают, когда мы поедем в Бишкек. Им здесь все нравится, но они скучают по садику, друзьям. Скучают и по Ташкенту, где их бабушка и дедушка со стороны мамы. У Игната, старшего сына, в памяти остался Иссык-Куль. Там в соляных шахтах, теплых источниках он проходил лечение, и ведь они действительно помогали.
Дай Бог, чтобы дети не забывали родные края, чтобы мы смогли еще туда вернуться. Пока же буду продолжать заниматься своим блогом, направленным и на кыргызстанцев. Люди нуждаются в том, чтобы узнавать о Боге из уст не просто священнослужителя, а человека семейного. Это интересно мирянам, ведь они не привыкли видеть нас такими же обычными людьми, как они сами. А здесь, в Кирове, буду заниматься просвещением людей, проповедью, только уже не миссионерством. В России больше надо заниматься катехизацией, то есть погружением людей в православие. И если Бог даст, возможно, все же приму сан священника.
Ключевой вопрос
— Почему в отличие от того же Казахстана в Кыргызстане еще не развито православное блогерство?
Виктор Штыркин: Блогерство — системная работа. А многие наши батюшки боятся выходить в сеть. И это не мое мнение, это я узнал из разговоров с ними. Потому что, давайте говорить откровенно, это опасное миссионерство. Священник может ответить что-то не так, не по канонам, и таким образом навлечь беду на всю церковь. А ведь вопросы зачастую очень серьезные. Ну и потом, не каждый владеет ораторским искусством. И даже обладая глубокими знаниями и опытом, человек не всегда может правильно подать на камеру эту информацию.
